En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de France
Voir la victoire du faible, Avent 5

Anne priant, psautier de Paris, vers 950, fol 428v, Bibliothèque Nationale de France
Le Psautier de Paris est une des créations les plus célèbres de la « Renaissance » macédonienne du Xe siècle
Il est célèbre pour ses 14 miniatures en pleine page, dont les six dernières portent sur des cantiques de l’Ancien Testament.
On voit ici Anne debout, genou plié, réminiscence de statues grecques, la tête et les mains en geste de prière, sont tournées vers Dieu dont on ne voit que les mains sortant du ciel.
Celui-ci envoie vers la femme des rayons de lumière, évoquant le gratitude de Dieu qui lui donne un fils.
L’architecture du temple est représentée dans une perspective décalée et mouvante.
Tous les éléments de la peinture, le temple et les ombres portées, le paysage, les lignes de la robe d’Anne sont tous inclinés vers la droite, suggérant que tout l’univers est orienté vers Dieu.
Le texte biblique
Mon cœur exulte à cause du Seigneur ;
mon front s’est relevé grâce à mon Dieu !
Face à mes ennemis, s’ouvre ma bouche :
oui, je me réjouis de ton salut !
L’arc des forts est brisé,
mais le faible se revêt de vigueur.
Les plus comblés s’embauchent pour du pain,
et les affamés se reposent.
Le Seigneur fait mourir et vivre ;
il fait descendre à l’abîme et en ramène.
Le Seigneur rend pauvre et riche ;
il abaisse et il élève.
De la poussière il relève le faible,
il retire le malheureux de la cendre
pour qu’il siège parmi les princes
et reçoive un trône de gloire
1 S 2, 1, 4-5ab, 6-7, 8
Commentaires
Anne est l’épouse d’Elqana. Or, Anne est stérile et Peninna, autre épouse d’Elqana, qui lui a donné de nombreux enfants, se moque d’elle.
Ainsi Anne est fortement humiliée.Anne sera exaucée et enfantera son fils Samuel, qui deviendra le grand prophète et juge d’Israël.
Elle le présente au temple et prononce ce beau cantique qui inspirera le Magnificat de Marie lors de la visitation à sa cousine Elizabeth.
Ce cantique célèbre la toute puissance de Dieu en faveur du plus faible au-delà de toute espérance.
Anne incarne ce peuple de petits et de pauvres qui gardent leur foi dans le Dieu de la vie, le Dieu créateur et sauveur. Un peuple qui attend et accepte de Dieu un renversement complet de toutes les valeurs humaines. Ce peuple sait aussi rendre grâce, sait reconnaître que ses enfants sont des dons de Dieu.
La prière d’Anne s’élargit ensuite en un chant de louange envers Dieu maître de la création, maître de toute vie, maître de l’histoire.
Ainsi l’intervention de Dieu envers Anne, une pauvre femme, prend un dimension universelle de délivrance et de salut promis.
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