Je ne fais pas le bien que je veux

Le chapitre 7 de la lettre aux Romains souligne la cassure qui se trouve en chacun entre la volonté et l’agir ou plutôt à l’intérieur de la volonté elle-même : l’homme désire faire le bien qu’il ne peut réaliser en raison de sa faiblesse, et d’une division profonde en lui-même.

Cette idée développée par Paul se trouve déjà dans le monde grec et romain.

 L’homme a assez de lucidité pour reconnaître le bien-fondé de la Loi, mais il n’a pas la force qui lui permettrait de l’accomplir. Le combat est difficile.

Or à la lumière de la foi du Christ, Paul affirme que ce n’est pas l’observation de la Loi qui sauve, mais la foi, la confiance dans l’amour de Dieu plus grand et plus fort que notre faiblesse.

N’y aurait-il plus de règles précises à suivre ? Si la vie n’est plus organisée autour de la Loi comme l’était le judaïsme, les chrétiens seraient-ils « sans loi » ?

Mais, c’est avec l’appui décisif et absolu de l’Esprit Saint que les chrétiens vivent. Et dès lors, la Loi devient la Loi de l’amour.

C’est la Loi qui a pu faire prendre conscience du péché, et qui révèle sa gravité, elle est donc bonne. Mais elle est incapable de garder l’homme loin du péché. Notre désir de tout maîtriser, prend le dessus sur notre volonté bonne, éclairée par la Loi.

L’homme est divisé intérieurement, il sait ce qui est bien et ce qui est mal , mais ne peut résister au mal : « Si je fais le mal que je ne veux pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi,mais c’est le péché, lui qui habite en moi. ».

Ce combat intérieur est toujours à reprendre, mais ce n’est pas un combat que chacun mène seul, mais c’est un combat que l’on mène avec le Christ qui nous donne son Esprit et l’appui fraternel de ceux qui autour de nous partagent la même confiance en un Dieu qui veut notre bien.