Le choix des disciples

Edouard de Guzman, Jésus et les douze apôtres. Gouache sur papier, Peinture contemporaine, Philippines

Edouard de Guzman est un artiste contemporain catholique

Il réalise des décors muraux dans des lieux variés, de grands passages, tels que hôtels, piscines, stades de sports, écoles. Il fait aussi des tableaux sur commande.

Il prend pour thèmes des paraboles de Jésus et autres sujets tirés de la Bible qu’il lit régulièrement.

Il utilise des schémas géométriques, avec des lignes circulaires et diagonales comme on le voit dans cette œuvre représentant Jésus et ses disciples. Cependant les visages de chacun sont identifiés. Il représente Pierre en bas à gauche avec des cheveux bouclés sans voile sur la tête, qui regarde fixement et ardemment Jésus

Sur la droite, avec un voile jaune, un disciple semble arriver et veut embrasser les pieds de Jésus.

Le groupe est serré, Jésus au centre, ils font corps. Le jeu des mains de chacun est impressionnant, les engageant a agir en tous sens

Le texte biblique

En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.

Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres :

Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,

Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote,

Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître.

Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon.

Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé.

Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.

Lc 6,12-19

Commentaires

Nous abordons aujourd’hui le début du sermon de Jésus qui sera un « discours- programme », que Matthieu a développé amplement pour en faire le “sermon sur la montagne”.

Pour commencer, Luc rapporte l’élection des douze. Jésus délivrera son enseignement entouré de ceux qu’il associe de près à sa vie et qui poursuivront son action après sa mort.

Ceci se passe dans des circonstances particulières qui soulignent la dimension théologique de l’événement ;

il a lieu sur une montagne, le lieu traditionnel des rencontres divines.

Il a lieu à l’aube, qui évoque le temps des commencements

Il a lieu après une longue prière nocturne qui ancre la décision de Jésus dans l’écoute de Dieu.

On se souvient que les prières de Jésus sont déterminantes dans son action.

Le nombre de 12 n’est pas fortuit. Il correspond aux 12 tribus d’Israël, et il représente symboliquement le rassemblement eschatologique du peuple.

Jésus est venu pour tout Israël et pour accomplir ce rassemblement de tous les peuples annoncé sur la montagne de Sion (Isaïe 66).

Jésus donne à ces douze le nom d’apôtres, titre qui trouvera toute son importance après la Résurrection : les Douze seront les premiers porteurs de l’Evangile après la Pentecôte où ils recevront l’Esprit..

Chacun reçoit un nom. Deux noms ressortent, le premier et le dernier, Simon, que Jésus surnomme Pierre, sera le porte parole des disciples dans les Evangiles et dans les Actes. Judas, dont la trairise est prédite, est désigné comme l’iscariote (“l’homme au couteau”).

Après cette élection, Luc énumère quelques guérisons, prouvant la puissance de la parole de Jésus qui connaît ainsi un immense succès.

Tout est ainsi en place pour que Jésus puisse prononcer son grand discours, le « sermon dans la plaine”.

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