En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de France
Celui qui m’a vu a vu le Père

Icône
.
Trinité avec les Saints
Début du XVe siècle, galerie Tetriakov, Moscou, Russie
Le Père
Le Père est assis sur un trône, il est vêtu de blanc et porte un nimbe crucifère, Cette représentation est venue d’une vision du prophète Daniel : « et un Vieillard prit place ; son habit était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête, comme de la laine immaculée ; son trône était fait de flammes de feu, avec des roues de feu ardent ». (Dn 7,9).
De la main droite il bénit et de la gauche tient un parchemin.
Le Fils et l’Esprit
Sur ses genoux, le jeune Christ tient une sphère avec colombe.
Les anges et les disciples
Sur le dossier du trône sont représentés deux séraphins avec six ailes.
Près des pieds du trône se trouvent des roues rouges munies d’yeux et d’ailes.
De chaque côté, debout sur deux piliers, sont représentés deux moines en bures, Daniel et Siméon.
En bas à droite un apôtre tient un rouleau, sans doute Philippe qui a demandé à Jésus de lui montrer le Père, dans l’évangile de saint Jean que nous lisons aujourd’hui.
La Trinité
Au-dessus de l’icône, des deux côtés de la tête du Père, sont inscrits en vermillon le nom des trois personnes de la Trinité, pour montrer leur unité, inscription reprise sur la sphère centrale.
La palette des couleurs utilisée dans cette icône est sobre et crée une impression de solennité et de monumentalité.
Ni les personnages, ni le trône ne sont ancrés dans le sol et semblent planer comme dans une vision miraculeuse.
Lecture du livre de l’évangile selon saint Jean (Jn 14, 7-14)
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Puisque vous me connaissez,
vous connaîtrez aussi mon Père.
Dès maintenant vous le connaissez,
et vous l’avez vu. »
Philippe lui dit :
« Seigneur, montre-nous le Père ;
cela nous suffit. »
Jésus lui répond :
« Il y a si longtemps que je suis avec vous,
et tu ne me connais pas, Philippe !
Celui qui m’a vu
a vu le Père.
Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ?
Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père
et que le Père est en moi !
Les paroles que je vous dis,
je ne les dis pas de moi-même ;
le Père qui demeure en moi
fait ses propres œuvres.
Croyez-moi :
je suis dans le Père,
et le Père est en moi ;
si vous ne me croyez pas,
croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.
Amen, amen, je vous le dis :
celui qui croit en moi
fera les œuvres que je fais.
Il en fera même de plus grandes,
parce que je pars vers le Père,
et tout ce que vous demanderez en mon nom,
je le ferai,
afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom,
moi, je le ferai. »
(Jn 14, 7-14)
Commentaire
Le désir de voir Dieu
Voir le Seigneur est un désir profond de l’homme depuis toujours.
Philippe demande à Jésus de lui « montrer » le Père, ce verbe évoque le doigt pointé qui désigne une direction . Et Jésus répond de manière surprenante avec le verbe « voir, » « qui m’a vu a vu le Père ». Ce verbe voir est utilisé d’une manière particulière, celle qu’on retrouvera plusieurs fois quand un disciple dit avoir vu le Christ ressuscité. C’est un « voir avec les yeux de la foi»
Le long cheminement pour croire
Pour reconnaître Jésus ressuscité, le Seigneur en gloire, qui est l’amour même du Père venu dans notre chair, il faut aux disciples une longue traversée, que nous avons tous à faire pour accepter de croire et ainsi voir.
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