Carême 4

Retrouver l’élan de notre foi

LÉON XIV rappelle :

Le Carême est le temps où l’Église, avec une sollicitude maternelle, nous invite à remettre le mystère de Dieu au centre de notre vie, afin que notre foi retrouve son élan et que notre cœur ne se disperse pas entre les inquiétudes et les distractions quotidiennes.

Résurrection des morts, cathédrale de Poitiers registre inférieur du tympan du portail central de la façade ouest, 13e siècle

Portails des cathédrales

De nombreux portails des églises du Moyen Age illustrent des scènes du Jugement Dernier.

Celui de la cathédrale de Poitiers est très développé montrant sur deux registres les morts sortant de leurs tombeaux et la séparation entre les bons et les méchants.

La résurrection des morts

Au premier registre, les morts s’extraient de leurs tombeaux dans un magnifique mouvement d’ensemble. Ils sont représentés nus et asexués. Ils se lèvent, repoussent les couvercles, certains restent dans leur cercueil, d’autres en sortent les jambes. Ils sont plusieurs par cercueil, genre de cuve monolithe en pierre. Certains semblent inquiets, lèvent les bras, et l’un même se bouche les oreilles ! Tout bouge, les couvercles sont soulevés vivement. Certains prient les mains jointes.

Au deuxième registre, les morts sont habillés, les femmes portent des voiles.

L’archange Michel

Au centre l’archange Michel, tient une épée dans la main droite, et dirige les uns vers la droite, les autres vers la gauche, vers le paradis ou vers l’enfer.

Le monstre

Un monstre à la grande gueule engouffre les pécheurs poussés par toute une série de petits diables, l’un porte même un damné sur son dos.

Les élus

Les élus souriants sont dirigés vers la porte du paradis où un ange les attend. Il y a des évêques coiffés de leur mitre, des moines avec leur ceinture de cordes et une foule d’anonymes.

Lecture du livre de l’évangile selon saint Jean (Jn 5,17-30)

Jésus leur déclara : « Mon Père est toujours à l’œuvre, et moi aussi, je suis à l’œuvre. »

C’est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le tuer, car non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l’égal de Dieu.

Jésus reprit donc la parole. Il leur déclarait : « Amen, amen, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu’il voit faire par le Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.

Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera des œuvres plus grandes encore, si bien que vous serez dans l’étonnement.

Comme le Père, en effet, relève les morts et les fait vivre, ainsi le Fils, lui aussi, fait vivre qui il veut.

Car le Père ne juge personne : il a donné au Fils tout pouvoir pour juger,

afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui ne rend pas honneur au Fils ne rend pas non plus honneur au Père, qui l’a envoyé.

Amen, amen, je vous le dis : qui écoute ma parole et croit en Celui qui m’a envoyé, obtient la vie éternelle et il échappe au jugement, car déjà il passe de la mort à la vie.

Amen, amen, je vous le dis : l’heure vient – et c’est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront.

Comme le Père, en effet, a la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils d’avoir, lui aussi, la vie en lui-même ;

et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme.

Ne soyez pas étonnés ; l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ;

alors, ceux qui ont fait le bien sortiront pour ressusciter et vivre, ceux qui ont fait le mal, pour ressusciter et être jugés.

Moi, je ne peux rien faire de moi-même ; je rends mon jugement d’après ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.

Jn 5,17-30

Commentaire

Le mystère de Jésus et de la vie

Ce discours de Jésus ouvre à la fois sur le mystère de sa personne et sur celui de la vie.

Jésus revient sur la notion de jugement et sur l’image connue d’une séparation opérée entre les bons et les méchants, après la résurrection finale des morts.

Redonner la vie

Mais il rappelle que lui, le Fils est en union parfaite avec le Père, tous deux sont unis et sans cesse à l’œuvre pour le salut des hommes ; ils oeuvrent à les arracher au chaos et au mal pour leur redonner la vie. C’est Dieu lui-même qui relève les humains et leur donne la vie ; et comme le Père, Jésus va offrir à tous d’entrerr dans la vie qu’il partage avec le Père, une vie éternelle.

La foi en l’amour de Dieu

Aussi Jésus appelle-t-il chacun à croire en la puissance de Dieu et à son amour. Celui qui croit est déjà dans la résurrection et dans la vie, il échappe dès maintenant au jugement .

Ce passage est écrit au présent, et même la forme du verbe grec (« il est déjà passé de la mort à la vie » v. 24) indique que le résultat est déjà acquis, même s’il nous est difficile de croire que nous, les mortels, nous sommes déjà entrés dans l’éternité de Dieu. Il y a toutefois une condition, celle d’écouter la parole du Christ et croire en celui qui l’a envoyé.

L’invitation est faite à chacun de laisser le Christ être le seul juge et de recevoir l’amour qui vient du Père.

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