Le Seigneur soutient la veuve et l’orphelin

Ce psaume fait partie de la dernière série de psaumes qui constituent dans la liturgie juive le « petit Hallel » alléluia chanté au moment de l’offrande du matin. Ce sont des psaumes d’adoration et d’action de grâce, appelant à louer Dieu à tous les instants de la vie.

Il est rappelé qu’il est vain de mettre sa confiance en l’homme, même en celui qui détient l’autorité car il retournera à la poussière.

Mais celui qui met sa confiance en Dieu, est bienheureux, c’est un Dieu puissant et bon. Il a créé le ciel et la terre et fait triompher la vérité.

De tout temps il a été celui qui secourt les opprimés, nourrit les pauvres, rend la liberté aux prisonniers, donne la vue aux aveugles, relève ceux qui, portent un fardeau trop lourd pour eux, aime les justes, ne méprise pas les étrangers, console la veuve et l’orphelin.

Au début de son ministère Jésus avait proclamé que les merveilles annoncées par les prophètes pouvaient se réaliser sur la terre d’Israël ; c’était le but de sa mission :  « l’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés » (Lc 4,18).

Ce psaume fait appel à la reconnaissance envers Dieu qui s’est montré bon et secourable. Il se termine par un grand élan de foi : « le Seigneur régnera toujours, de génération en génération, Alleluia.