En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de France
En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des lunes !
Deuxième dimanche de l’avent.
Corrado Giaquinto, (1703 – 1766), Allégorie de la paix et de la justice, 1753 – 1754, Musée d’art d’Indianapolis
Corrado Giaquinto
Corrado Giaquinto, est un peintre rococo italien de l’école napolitaine, qui a travaillé en Italie et en Espagne .
Il est considéré comme le plus grand représentant de la peinture rococo à Rome durant la première moitié du XVIIIe siècle et une référence pour plusieurs générations de peintres espagnols.
Après avoir exécuté bon nombre de fresques en Italie, il fut appelé en Espagne en 1753 et devient le Premier Peintre de la Chambre du roi Ferdinand VI d’Espagne et directeur de l’Académie de San Fernando. Sa mission principale était la décoration en fresque de la chapelle royale, de l’actuel escalier et la salle des colonnes du Palais Royal de Madrid.
L’allégorie de la paix et de la justice
Nous regardons ici une étude préparatoire pour l’Allégorie de la paix et de la justice.
L’allégorie évoque le règne juste et paisible de Ferdinand VI.
Vêtue de rose et de blanc lumineux, la Paix tient un rameau d’olivier, tandis que sa compagne, la Justice, est assise au-dessus d’une épée et d’une balance. Le jeune homme mort symbolise le dénouement de la guerre de Succession menée sous le règne du père du roi, Philippe V.
Le texte biblique
Lecture du psaume 71
Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice, qu’il fasse droit aux malheureux !
Montagnes, portez au peuple la paix, collines, portez-lui la justice !
Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple, qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase l’oppresseur !
Qu’il dure sous le soleil et la lune de génération en génération !
Qu’il descende comme la pluie sur les regains, une pluie qui pénètre la terre.
En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des lunes !
Qu’il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !
Des peuplades s’inclineront devant lui, ses ennemis lécheront la poussière.
Les rois de Tarsis et des Iles apporteront des présents. Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande.
Tous les rois se prosterneront devant lui, tous les pays le serviront.
Il délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie.
Il les rachète à l’oppression, à la violence ; leur sang est d’un grand prix à ses yeux.
Qu’il vive ! On lui donnera l’or de Saba. * On priera sans relâche pour lui ; tous les jours, on le bénira.
Que la terre jusqu’au sommet des montagnes soit un champ de blé : et ses épis onduleront comme la forêt du Liban ! Que la ville devienne florissante comme l’herbe sur la terre !
Que son nom dure toujours ; sous le soleil, que subsiste son nom ! En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ; que tous les pays le disent bienheureux !
Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, lui seul fait des merveilles !
Béni soit à jamais son nom glorieux, toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen !
Ps 71
Commentaire
Les devoirs du roi
Ce psaume énonce comme une véritable charte des devoirs du roi, exercer le droit et la justice, délivrer le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours : « Il aura souci du faible et du pauvre dont il sauve la vie. Il les rachète à l’oppression, à la violence. Leur sang est d’un grand prix à ses yeux. »
Il s’agit là d’un portrait idéal, alors que la plupart des rois d’Israël et de Juda ont été vivement critiqués par les prophètes.
“Oracle de Jessé”
Ce psaume correspond au passage d’Isaïe lu en première lecture de ce jour (Is 11, 1-10) communément appelé » « oracle de Jessé » : « Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines ». Il s’agit de la descendance royale davidique : le roi à venir sera investi de la plénitude des dons de l’Esprit. Et son règne sera de justice et de fidélité surtout envers les pauvres du pays ; il sera marqué d’une paix sans pareille.
L’annonce d’un Messie pour les pauvres
En ce deuxième dimanche de l’Avent, les chrétiens lisent dans ce psaume l’annonce de Jésus, non pas comme un roi dans sa conception humaine, mais comme le Messie des pauvres, l’ami des pécheurs. Celui qui faisait bon accueil aux prostituées, celui qui dérangeait tellement les puissants qu’ils ont obtenu sa condamnation à mort. Mais Il est aussi celui qui “par sa mort a vaincu la mort”.
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10/03/2026
Lecture de l’évangile selon saint Jean chap. 13-21
« Accueillez-vous mutuellement comme je vous ai accueillis »