La guérison de l’aveugle-né

3e dimanche de carême.

En union avec les catéchumènes qui célèbrent dimanche 15 mars le deuxième scrutin en vue de leur baptême




La guérison de l’aveugle-né , basilique Sant’Angelo in Formis, Capoue, vers 1075-1100

La basilique Sant’Angelo in Formis et ses fresques

Bâtie sur les restes d’un temple romain, la basilique Sant’Angelo in Formis, a été construite au 11e siècle par l’abbé Didier du Mont Cassin et dédiée à saint Michel Archange. Elle a été décorée de fresques italo-byzantines qui comptent parmi les plus importantes et les mieux conservées de l’époque dans le sud de l’Italie.

La guérison de l’aveugle-né

Jésus

Jésus, représenté plus grand que les autres personnages, est en mouvement, il avance vers un aveugle, suivi de deux de ses disciples, sans doute Pierre et Jean. C’est lui qui prend l’initiative et il va y associer ses disciples.

Il est vêtu d’un beau manteau rouge dont la couleur impose sa présence. Il est auréolé d’un nimbe crucifère, il tient de la main gauche un rouleau (de la Parole) et avance la main droite vers les yeux de l’aveugle. Son visage aux traits bien dessinés, est grave et tout tourné vers l’aveugle. L’ensemble de la scène est empreinte de solennité et démontre la souveraine efficacité de Jésus qui semble n’avoir même pas besoin d’ouvrir la bouche pour être obéi.

L’aveugle

En face de Jésus, l’aveugle est tout courbé, s’appuyant sur une canne. Sa robe semble misérable. Sa tête est penchée, offerte à Jésus. Ses yeux sont clos. N’est-ce pas sa première profession de foi, que de se laisser faire par Jésus, un homme rencontré qu’il ne connaît pas. Il se laisse enduire les yeux de boue, il écoute la parole de Jésus qui lui dit d’aller se laver à la piscine de Siloé.

Le bassin où se lave l’aveugle

L’artiste représente un superbe bassin en pierre sculptée, rempli d’une eau ondoyante, vive, alimentée depuis la gueule ouverte d’un animal au-dessus. L’eau de la piscine de Siloé est importante pour les Juifs au moment de la fête des Tentes (fête qui rappelle la vie au désert après la sortie d’Egypte).

La fresque montre l’aveugle qui s’y lave abondamment les yeux, frottant et s’aspergeant des deux mains. Ses yeux sont maintenant représentés grand ouverts. Jésus lui a demandé de participer à sa guérison, de faire une démarche, de se déplacer. Ce geste va l’amener à croire en l’efficacité du signe de Jésus, à préparer à son témoignage ultérieur.

Les disciples

Les deux disciples sont derrière Jésus. Ils sont en retrait, plus petits mais eux aussi sont en mouvement.

Celui qui est devant, barbu, sans doute Pierre, regarde ailleurs ; s’inquiète-t-il de ce que vont penser les Pharisiens qui assistent à la scène, de leurs critiques et de leur incrédulité ?

L’autre apôtre derrière lui, au visage plus juvénile, regarde avec intensité vers Jésus.

En hommes de leur temps, ils ne peuvent comprendre, convaincus que si l’homme est aveugle, c’est que lui ou ses parents sont pécheurs. Jésus va les libérer de tout cela, leur ouvrir les yeux aussi.


Lecture du livre de l’évangile selon saint Jean

En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance.

Ses disciples l’interrogèrent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? »

Jésus répondit : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché. Mais c’était pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui.

Il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m’a envoyé, tant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne pourra plus y travailler.

Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »

Cela dit, il cracha à terre et, avec la salive, il fit de la boue ; puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle,

et lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé » – ce nom se traduit : Envoyé. L’aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait.

Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant – car il était mendiant – dirent alors : « N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? »

Les uns disaient : « C’est lui. » Les autres disaient : « Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. » Mais lui disait : « C’est bien moi. »

Et on lui demandait : « Alors, comment tes yeux se sont-ils ouverts ? »

Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m’a dit : “Va à Siloé et lave-toi.” J’y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j’ai vu. »

Ils lui dirent : « Et lui, où est-il ? » Il répondit : « Je ne sais pas. »

On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle.

Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.

À leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir. Il leur répondit : « Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois. »

Parmi les pharisiens, certains disaient : « Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. » D’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils ? » Ainsi donc ils étaient divisés.

Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle : « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? » Il dit : « C’est un prophète. »

Jn 9, 1-17

Commentaire

Jésus croise un aveugle près de la piscine de Siloé

Voila un récit plein de mouvement, de suspens et de vie. Jésus vient à Jérusalem et croise un aveugle, près de la piscine de Siloé qui est un lieu important au moment de la fête de Tentes.

Jésus, lumière du monde

Jésus qui au chapitre précédent de l’évangile de Jean, s’était présenté comme « la lumière du monde » (Jn 8,12), se heurte à l’aveuglement des responsables juifs qui sont fermés à cette lumière.

Ici, lui qui est la lumière, du monde ouvre les yeux d’un aveugle et par ce signe, dévoile de façon plus claire l’aveuglement des chefs juifs.

Jésus est le personnage central, c’est lui qui voit l’aveugle, qui associe les disciples à son œuvre, il leur faudra travailler aux œuvres de Dieu.

La cécité

La question des disciples correspond à une croyance assez répandue dans la théologie juive selon laquelle le handicap ou la maladie était le châtiment d’un péché antérieur (de la personne ou de ses ancêtres).

La guérison de l’aveugle

Dans un geste de guérison connu, Jésus façonne de la glaise et en couvre les yeux de l’aveugle.

L’aveugle doit aller à la piscine de Siloé, (le mot « siloé » veut dire « envoyé »), cela fait de lui un envoyé, un missionnaire.

Déjà, il croit en l’efficacité de la parole de Jésus, poussé par une foi première qui est confiance spontanée en celui qui lui parle. L’aveugle joue son va-tout…

Puis Jean fait intervenir les différents interlocuteurs de l’aveugle qui l’interrogent.

Tout d’abord est-ce bien lui qui était juste auparavant aveugle ? Comment cela s’est-il passé ? L’aveugle répond avec force détails.

L’aveugle guéri

Mais à la question de savoir où est Jésus, l’aveugle ne peut répondre, il ne sait pas. Il lui reste encore un long parcours avant d’affermir sa foi en Jésus, avant de passer du signe (guérison) à l’accueil de Jésus, lumière du monde.

Jésus est pour lui un guérisseur, un homme dont il ignore le rôle et la demeure. Il lui faut encore passer de la lumière des yeux à la lumière de la foi.

Les réactions des spectateurs

Mais voilà que s’instaure une division au sein des spectateurs, ceux qui accueillent le signe et ceux qui rejettent Jésus.

La guérison a été opérée le jour du sabbat, jour où aucun travail ne peut être accompli. L’opposition entre la violation du sabbat et la guérison de l’aveugle reste irrésolue.

La reconnaissance de Jésus

L’aveugle est pris comme arbitre, et déclare que Jésus est un prophète ; sans doute se rappelle-t-il les Ecritures pour lesquelles ouvrir les yeux des aveugles est le rôle du Messie; ainsi Isaïe : « Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ; je te saisis par la main, je te façonne, je fais de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations :tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. » (Is 42,6-7).


C’est une première étape dans la reconnaissance de celui qui l’a guéri.
Le dialogue va faire encore progresser l’aveugle dans la foi.

Posez-nous votre question

Recevez notre newsletter

Saisissez votre adresse e-mail ci-dessous et abonnez-vous à notre newsletter

S'inscrire à nos prochains cours en ligne