Ceci est une boutique de démonstration pour test — aucune commande ne sera honorée. Ignorer

En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de France

CETAD

Les clés du royaume des cieux

Publié le25 Août 2025

Gino Severini, 1883-1966, mosaïque de la remise des clés à saint Pierre, 1950/51, , église saint Pierre, Fribourg

Gino Severini

Dans le chœur de la nef de l’ église saint Pierre de Fribourg, Gino Severini a réalisé une mosaïque ayant pour thème la remise des clés à Saint Pierre par Jésus.

Gino Severini est un peintre italien du début de 20e siècle

Jésus et Pierre

Au centre le Christ remet les clés du Royaume des cieux à saint Pierre.

Ils sont tous deux debout, Jésus de bleu et blanc vêtu tient encore les clés dans ses mains, semble se diriger vers Pierre. Celui-ci s’avance, les mains ouvertes en signe d’acceptation de la mission qui lui est confiée. Au-dessus d’eux un trône papal où est posée une tiare, et un phylactère indiquant « tu es petrus », Pierre devenant ainsi le chef de l’Eglise.

Les quatre évangélistes

Pierre n’est pas seul. Il est entouré des quatre évangélistes représentés par leur symbole, Matthieu (homme ailé), Marc (lion), bœuf (Luc) et aigle (Jean). Ce sont eux qui sont en charge de diffuser la parole de Dieu, et de donner accès à la foi.

Moïse, les pêcheurs

En bas de la mosaïque deux scènes

Moïse frappant le rocher pour en faire jaillir l’eau. Dieu donne les clés à Moïse pour venir au secours du peuple dans le désert quand l’eau est venue à manquer,

L’autre scène représente Jésus et deux pêcheurs qui lèvent leur filet. La pèche sera abondante de poissons et Jésus leur annonce qu’ils seront des aussi des pécheurs d’hommes à amener vers Jésus

La mission de chacun

Les clés sont confiées à tous, pour ouvrir les portes du royaume des cieux qui ne peuvent rester ouvertes que si les missionnaires mènent eux-mêmes une vie exemplaire. Ainsi seulement la foi sera transmise et le plus grand nombre sera accueilli.

Le texte biblique

Lecture de l’évangile selon saint Matthieu (Mt 23, 13-22)

En ce temps-là,
Jésus disait :
« Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites,
parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux
devant les hommes ;
vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas,
et vous ne laissez pas entrer
ceux qui veulent entrer !
Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites,
parce que vous parcourez la mer et la terre
pour faire un seul converti,
et quand c’est arrivé,
vous faites de lui un homme voué à la géhenne,
deux fois pire que vous !

Malheureux êtes-vous, guides aveugles,
vous qui dites :
“Si l’on fait un serment par le Sanctuaire,
il est nul ;
mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire,
on doit s’en acquitter.”
Insensés et aveugles !
Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ?
ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ?
Vous dites encore :
“Si l’on fait un serment par l’autel,
il est nul ;
mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel,
on doit s’en acquitter.”
Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important :
l’offrande ?
ou bien l’autel qui consacre cette offrande ?
Celui donc qui fait un serment par l’autel
fait un serment par l’autel
et par tout ce qui est posé dessus ;
celui qui fait un serment par le Sanctuaire
fait un serment par le Sanctuaire
et par Celui qui l’habite ;
et celui qui fait un serment par le ciel
fait un serment par le trône de Dieu
et par Celui qui siège sur ce trône. »

(Mt 23, 13-22)

Commentaire

Les clés

Jésus avait donné les clés du Royaume des cieux à Pierre.
De même, Dieu a remis aux scribes et aux pharisiens, commentateurs de la Loi, les clés de la connaissance.
Mais ils en ont profité pour fermer les portes du savoir et exclure.
Or les clés sont toujours confiées comme une mission au service du peuple et de tous les hommes.
Il s’agit d’annoncer la Bonne Nouvelle aux hommes, donner à tous l’accès à Dieu en professant la foi, en expliquant les exigences cultuelles et morales que cela entraîne.

La responsabilité des prédicateurs

La responsabilité des prédicateurs est donc grande, Jésus les met en garde, et les traite de malheureux si eux-mêmes ne se plient eux-mêmes pas aux règles annoncées.

Ils ne doivent jamais fermer la porte, figer les obligations, interdire l’accès à la miséricorde, telles sont les limites posées à tous ceux qui ont une responsabilité religieuse ou ecclésiale. Leur mission est d’accueillir largement à l’exemple de Dieu.