En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de France
Transfiguration
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurai-je crainte ?
Bible de Floreffe, la transfiguration, vers 1156, British Library
La bible de Floreffe
La Bible de Fleureffe est un chef d’œuvre de l’art mosan du début du 12e siècle, réalisée dans l’abbaye de Florette sur la Sambre près de Namur en Belgique. Elle comprend deux volumes de grandes dimensions comprenant respectivement 273 et 256 feuillets
Elle fut réalisée sans doute à la demande du chanoine Gerland troisième abbé de Floreffe ; le texte est en latin.
La Transfiguration
Cette page montre une image de la Transfiguration avec Jésus, entouré de Moïse et Elie, apparaissant dans sa gloire aux disciples Jean, Pierre et Jacques
Jésus est montré de face, sur un fond doré, le visage sérieux, fixant le lointain, les yeux ronds grand ouverts. Son visage, entouré d’un nimbe crucifère, est au centre de cercles festonnés évoquant le ciel. Il bénit de la main droite, et de lui émanent de larges rayons lumineux dorés qui atteignent les deux prophètes et les disciples.
De part et d’autre de Jésus, Moïse et Elie, habillés de même, regardent vers le haut, et tournent vers Jésus leurs mains en prière.
En dessous, la montagne est présentée par des volutes mouvementées , au cœur desquelles les disciples se réfugient. Ils ont des attitudes bouleversantes, effrayés et deux d’entre lèvent les bras vers Jésus.
Le titulus explique : « ce que Moïse a voilé, voici que la voix du Père le révèle et ce que les prophètes ont caché, Marie l’a fait paraître » ( ( Quem Moyses velat vox ecce paterna revelat. Quemq[ue] Prophetia tegit est enixa maria ).
Au-dessous est représentée la dernière Cène, accompagnée du lavement des pieds
Lecture de la préface du deuxième dimanche de carême
Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur.
Après avoir prédit sa mort à ses disciples, il leur a manifesté sa splendeur sur la montagne sainte en présence de Moïse et d’Élie. Ainsi la Loi et les Prophètes témoignaient qu’il parviendrait par la Passion jusqu’à la gloire de la résurrection.
C’est pourquoi, avec les puissances des cieux, nous pouvons te bénir sur la terre et t’adorer sans fin en proclamant : Saint !
Extrait du Sermon de saint Léon le grand pour le 2e dimanche de Carême, la Transfiguration
Le Seigneur découvre sa gloire devant les témoins qu’il a choisis, et il éclaire d’une telle splendeur cette forme corporelle qu’il a en commun avec les autres hommes que son visage a l’éclat du soleil et que ses vêtements sont aussi blancs que la neige.
Par cette transfiguration il voulait avant tout prémunir ses disciples contre le scandale de la croix et, en leur révélant toute la grandeur de sa dignité cachée, empêcher que les abaissements de sa passion volontaire ne bouleversent leur foi.
Mais il ne prévoyait pas moins de fonder l’espérance de l’Église, en faisant découvrir à tout le corps du Christ quelle transformation lui serait accordée ; ses membres se promettraient de partager l’honneur qui avait resplendi dans leur chef.
Léon le Grand, 390/400-461
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10/03/2026
Lecture de l’évangile selon saint Jean chap. 13-21
« Accueillez-vous mutuellement comme je vous ai accueillis »