En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la Conférence des Évêques de France
Carême 2
Désarmer son langage
Le Pape propose une forme de jeûne concrète et exigeante: «Je voudrais donc vous inviter à une forme d’abstention très concrète et souvent peu appréciée, celle des paroles qui heurtent et blessent le prochain». Il invite à «désarmer le langage», à renoncer «aux mots tranchants, aux jugements hâtifs, à la médisance et aux calomnies». À la place, il encourage à cultiver la gentillesse «Efforçons-nous plutôt d’apprendre à mesurer nos paroles et à cultiver la gentillesse : au sein de la famille, entre amis, dans les lieux de travail, sur les réseaux sociaux, dans les débats politiques, dans les moyens de communication, dans les communautés chrétiennes». Alors, affirme-t-il, «des paroles de haine laisseront place à des paroles d’espérance et de paix».

Eugene von Blass, 1843-1931, Conversation sur une terrasse, coll part
Eugène von Blass
Eugène von Blass est un peintre académique italien d’origine autrichienne, de la fin du 19e /début 20e siècles.
Après avoir pérégriné dans différentes capitales européennes, il s’installe à Venise où il peint des scènes caractéristiques de la ville, des portraits de nobles vénitiens.Ses scènes sont colorées dans des tons pastels délicats.
Conversations
Ces femmes conversant sur une terrasse sont charmantes, élégantes, parées de fines dentelles et de robes en tissus délicats.
Le style est réaliste et romantique, les femmes parlent ensemble, commérages ? Paroles bienfaisantes ou médisantes ?
Lecture du Livre de Jérémie (Jr 18, 18-20)
Mes ennemis ont dit :
« Allons, montons un complot contre Jérémie.
La loi ne va pas disparaître par manque de prêtre,
ni le conseil, par manque de sage,
ni la parole, par manque de prophète.
Allons, attaquons-le par notre langue,
ne faisons pas attention à toutes ses paroles. »
Mais toi, Seigneur, fais attention à moi,
écoute ce que disent mes adversaires.
Comment peut-on rendre le mal pour le bien ?
Ils ont creusé une fosse pour me perdre.
Souviens-toi que je me suis tenu en ta présence
pour te parler en leur faveur,
pour détourner d’eux ta colère.
(Jr 18, 18-20)
Commentaire
Faire taire Jérémie
Le peuple veut faire taire le prophète Jérémie et pour cela il commence par l’oubli de sa parole en l’assignant au silence : « ne faisons pas attention à ce qu’il dit ! »
Tous les membres du peuple sont concernés , le prêtre, le sage, le prophète, c’est à dire tous ceux qui sont habituellement les médiations de la Parole de Dieu en Israël
Le recours à Dieu
Il n’est alors qu’une seule issue , une seule voie d’espérance, un seul recours : le Seigneur.
Aussi le prophète va-t-il le supplier de venir à son secours face à ses adversaires.
Comment peut-on rendre le mal pour le bien ? Question immense qui fait l’objet de nombreuses réflexions des sages d’Israël
« Ils ont creusé une fosse pour me perdre », cette parole est dite par Jérémie, mais elle pourrait être dite par Dieu, car c’est lui que le peuple rejette.
Pour finir le prophète rappelle son intercession pour le peuple qui aujourd’hui trame sa mort.
La figure de Jérémie renvoie à celle de tout croyant qui remet son sort à Dieu, seul espoir pour lui.
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